Forex trading in islamic perspectiva de urbano no Brasil

Salman Ahmed Shaikh A prioridade máxima de um investidor islâmico é ganhar renda Halal e evitar tais fontes de renda e rendendo em transações que são proibidas na fé islâmica. Negociação em moedas estrangeiras oferece uma opção de investimento muito bom para as pessoas que podem analisar as razões e fatores que levam a flutuações cambiais. Negociação em moeda estrangeira não é apenas uma opção de investimento, mas para algumas pessoas, talvez seja uma coisa necessária para se proteger contra perdas decorrentes de flutuações cambiais. Suponha que você está vivendo na Ásia e você projeta T-shirts e exportá-los para a Europa. Agora, talvez seja possível que você não pode receber os pagamentos no momento em que você despachou as mercadorias para seus clientes. Vamos dizer, eles concordam em pagá-lo em USD três meses a partir de agora. Agora, se você tivesse vendido uma dúzia de T-shirt por 300 e quando a taxa de câmbio atual for Rs 85 por 1 USD, então você poderia ter recebido Rs 25.500 agora se o pagamento foi recebido imediatamente. Mas, na maioria dos casos, o pagamento não é recebido imediatamente. Agora, se você receber o pagamento em três meses ea rupia aprecia em valor contra USD, você receberá menos de Rs 25.500. Suponha que a taxa de câmbio flutua e agora é Rs 80 para 1 USD no final do terceiro mês quando você está esperando o pagamento. Com esta taxa de câmbio, você receberá somente Rs 24.000 se você converter seus 300 em rupias. Agora suponha que você está vivendo na Ásia e você projeta t-shirts e você importa uma máquina especial da Alemanha para processar suas roupas. Agora, se você tivesse comprado uma máquina para 3000 e quando a taxa de câmbio atual for Rs 80 por 1 USD, então você poderia ter comprado por Rs 240.000 agora se o pagamento for feito imediatamente. Mas, suponha que você concordou em pagar três meses a partir de agora. Agora, se rupia deprecia em valor contra USD em três meses, você pagará mais de Rs 240.000. Suponha que a taxa de câmbio flutua e agora é Rs 85 para 1 USD no final do terceiro mês quando você está pagando pela máquina. Com esta taxa de câmbio, você terá que pagar Rs 250.500 se você converter suas rupias em 3.000 usando a taxa de câmbio atual. Estes exemplos mostram que às vezes vale a pena ter estoque suficiente de moeda estrangeira acumulada quando é barato e, em seguida, usá-lo para pagar bens e serviços quando é mais caro. O Islã não desautoriza alguém a planejar contingências futuras. Assim, as pessoas podem negociar em moedas diferentes no local como ambos são considerados mercadorias diferentes. Entretanto, isso deve ser usado apenas para proteger o risco cambial. No entanto, forwards, futuros, opções, swaps e venda a descoberto em moedas devem ser evitados. Em resposta a uma consulta, Mufti Taqi Usmani disse uma vez: 8220Currencies são originalmente um meio de troca e só deve ser trocada para uso pessoal em diferentes países. Para torná-los uma mercadoria comercializável apenas para ganhar um lucro também é contra a filosofia básica da economia islâmica.8221Islamic Forex câmbio (FX) é uma atividade importante na economia moderna. Uma transação de câmbio é essencialmente um acordo para trocar uma moeda por outra a uma taxa de câmbio acordada em uma data acordada, fornece proteção contra taxas de câmbio desfavoráveis ​​e ajuda as empresas associadas a atividades em moeda estrangeira para definir uma forma de exposição ao risco cambial . E ao usar técnicas como as capacidades de cobertura cambial, as empresas podem proteger contra movimentos de moeda adversos em uma data futura. As transações de câmbio cobrem transações de pagamentos em moeda estrangeira e transferências de fundos envolvendo diferentes moedas e países e transações tais como cheques de viajantes, cheques em moeda estrangeira, moedas estrangeiras, transferências de fundos em moeda estrangeira, investimentos e serviços comerciais. Admissibilidade das transacções cambiais Na finanças islâmica, há um consenso geral entre os estudiosos islâmicos sobre a opinião de que as moedas de diferentes países podem ser trocadas numa base pontual a uma taxa diferente da unidade, uma vez que as divisas de diferentes países são entidades distintas com diferentes valores ou Valor intrínseco e poder de compra. Contudo, no passado, havia opiniões diametralmente opostas sobre a permissibilidade do câmbio numa base directa, ou seja, quando os direitos e obrigações de ambas as partes se relacionam com uma data futura. A divergência de pontos de vista sobre a permissibilidade dos contratos de câmbio de moedas pode ser atribuída principalmente à questão da existência dos seguintes elementos Riba (usura) Gharar (excesso de incerteza) e Qimar (speculationgambling). Quanto à comparação com Riba, alguns juristas comparam moedas de papel com ouro e prata que eram universalmente aceitáveis ​​como principal meio de troca nos primeiros dias do Islã. Eles se referem a hadith do profeta santo (paz esteja com ele) Vender ouro para o ouro, prata para a prata. Nas mesmas quantidades no local e quando as mercadorias são diferentes, vender como lhe convém, mas no local. No entanto, o caso de troca envolvendo moedas de papel pertencentes a diferentes países, o valor intrínseco ou valor de moedas de papel não pode ser identificado ou avaliado ao contrário do ouro e prata que pode ser pesado. Assim, as injunções de Sharirsquoah para a proibição Riba não são aplicáveis ​​às moedas de papel. Essa permuta seria permissível desde que esteja livre de qualquer injunção quanto à taxa de câmbio e à forma de liquidação. Em relação ao Gharar e à especulação, a proibição de futuros e de forwards envolvendo câmbio de moedas é justificada pelo fato de que tal contrato envolve a venda de um objeto inexistente ou de um objeto que não está na posse do vendedor. Alguns estudiosos recentes opinaram que os futuros, em geral, deveriam ser permitidos, porque a causa eficiente, ou seja, a probabilidade de falha na entrega era bastante relevante em um mercado simples, primitivo e desorganizado. No entanto, isso não deve mais ser motivo de preocupação em todayrsquos mercados de futuros organizados onde a natureza padronizada dos contratos de futuros e procedimentos operacionais transparentes nos mercados de futuros organizados são acreditados para minimizar esta probabilidade de falha. No entanto, tal contenção continua a ser rejeitada pela maioria dos estudiosos, eles ressaltam o fato de que contratos de futuros quase nunca envolvem entrega por ambas as partes. Pelo contrário, as partes no contrato reverter a transação eo contrato é resolvido em diferença de preço apenas. Além disso, quanto à previsibilidade das taxas de câmbio, são voláteis e permanecem imprevisíveis, pelo menos para a grande maioria dos participantes no mercado. E qualquer tentativa de especular na esperança dos ganhos teoricamente infinitos seria um jogo de sorte para esses participantes. Os bancos islâmicos trocam moedas no local em transações tais como transferência bancária ou remessa expressa em moeda estrangeira, pagamento de mercadorias importadas de outro país, pagamento por serviços faturados em moeda estrangeira, no caso de uma venda ou compra de um Moeda estrangeira em dinheiro ou travelerrsquos cheque ou saque bancário contra outra moeda, ou quando um cliente deposita um cheque ou saque bancário feito em moeda estrangeira e exige pagamento em moeda local. Para além das transacções à vista, uma transacção cambial pode ser efectuada por bancos com base em contratos a prazo, contratos de futuros, contratos de opções, contratos de swap e arbitragem de divisas. Mesmo assim, algumas dessas transações são controversas como instrumentos financeiros islâmicos, porque é discutível que o elemento de especulação e interesse está embutido nesses contratos. Além disso, embora normalmente não existam custos iniciais envolvidos com transações de câmbio, os bancos islâmicos ainda obtêm um benefício financeiro ao incorporar uma margem na transação ou na taxa do contrato. Isto significa que a taxa bancária pode ser diferente da taxa de mercado vigente naquele momento, em que o banco obtém lucro em uma transação. Hoje em dia os mercados cambiais são caracterizados por taxas de câmbio voláteis. Em um mercado volátil, os participantes estão expostos ao risco de moeda ea racionalidade islâmica exige que esse risco seja minimizado no interesse da eficiência se não for reduzido a zero. Os mecanismos islâmicos de hedge FX são projetados para atingir os objetivos dos contratos convencionais de hedge cambial, enquanto estão em conformidade com os princípios da jurisprudência comercial islâmica. Isto implica a necessidade de garantir que o contrato é livre de Riba, Gharar e Maysir. Alguns desses mecanismos são: bull Um contrato a termo envolvendo moedas permite que uma moeda seja vendida contra outra, para liquidação no dia em que o contrato expira elimina o risco de taxas de câmbio flutuantes fixando uma taxa na data do contrato para uma transação que No futuro. Um contrato de futuros envolvendo moedas é um acordo para comprar ou vender uma determinada moeda para entrega em um local e tempo acordados no futuro no entanto, estes contratos muito raramente levam à entrega de uma moeda, porque as posições são fechadas antes da data de entrega. Uma opção de moeda estrangeira é uma ferramenta de cobertura, semelhante a uma apólice de seguro que permite que uma moeda seja trocada por outra em uma determinada data, a uma taxa de câmbio pré-estabelecida, sem qualquer obrigação de fazê-lo. Transações futuras. Um contrato de swap envolvendo moedas é um acordo para trocar uma moeda por outra e reverter a troca em uma data posterior, é baseado em um valor principal nocional, ou um montante equivalente de principal, que define o valor do swap no vencimento, mas é Nunca trocados Os swaps de moeda são usados ​​para ganhar liquidez. Bull A arbitragem de moedas pretende tirar proveito das divergências nas taxas de câmbio em diferentes mercados monetários comprando uma moeda em um mercado e vendendo-a em outro mercado para se beneficiar das diferentes taxas de juros. Do ponto de vista de Sharirsquoah, o problema com as estruturas acima surge quando as partes envolvidas querem trocar moeda algum dia no futuro, mas já fixa uma taxa que é fixada hoje, enquanto o contrato é selado hoje. Isso viola as regras básicas da Sharia que governam a troca de moeda (Bai Sarf). Em Bai Sarf, é uma exigência para uma troca que envolve duas moedas diferentes a ser transacionados na base spot. Por conseguinte, é proibido celebrar contratos de divisas a prazo através dos quais a celebração de um contrato diferido em que não se verifique a posse simultânea de ambos os contravalores por ambas as partes. No entanto, a fim de minimizar o risco de incerteza dos preços no futuro, forwards, futuros, opções e mercados de swaps para o comércio de moeda também surgiram para os bancos islâmicos, embora a decisão geral dos estudiosos da Shariah é que a cobertura não é permitido. No entanto, essas objeções podem ser discutíveis, uma vez que hedge ajuda a eliminar Gharar, permitindo que o importador para comprar o câmbio necessário à taxa de câmbio atual, uma vez que os bancos islâmicos apenas investir as moedas estrangeiras compradas por eles em conformidade com a Shariah, É possível e uma vez que o princípio da protecção da riqueza é respeitado. Além disso, a especulação genuína é permitida no Islã, ao contrário da especulação profissional, onde o especulador não é um investidor genuíno. A maioria dos contratos financeiros islâmicos fornecidos por bancos islâmicos estará exposta a flutuações de câmbio decorrentes de variações gerais da taxa de câmbio de câmbio em operações no exterior e os recebíveis e contas a pagar de moeda estrangeira resultantes. Os bancos islâmicos podem cobrar taxas baseadas em vários contratos islâmicos e para conter a especulação e o uso indevido, a cobertura pode ser limitada a contas a receber e contas a receber de divisas relacionadas apenas a bens e serviços reais. O swap introduzido pelos bancos islâmicos, baseado em conceitos como Warsquoad, Murabahah, Musawamah e Tawarruq é considerado pelos estudiosos como permissível enquanto estiver livre de elementos que contrariam o Sharirsquoah, e com o propósito de cumprir a necessidade de hedging. Portanto parâmetros Sharirsquoah na estruturação e execução de swap são muito importantes para garantir que os profissionais de mercado verdadeiramente cumprir e aderir ao requisito delineado por Sharirsquoah. Sugerem-se duas grandes categorias de parâmetros de Sharirsquo no Swap de FX islâmico, a saber, as diretrizes sobre a combinação de vários contratos em uma única transação e a outra sobre diretrizes de como demarcar fins de swap islâmico para hedge ou especular. As duas estruturas comumente oferecidas de Islâmica FX Swap no mercado são baseadas no contrato Bai Tawarruq ou o conceito de Warsquoad (promiseundertaking). O arranjo baseado em Tawarruq é estruturado com a aplicação de dois jogos de Tawarruq (no começo) para permitir o mesmo efeito que o Swap de FX ser conseguido. Enquanto a segunda estrutura baseada no conceito de Warsquoad envolve a troca de moedas no início, e promessa ou empreendimento (Warsquoad) para realizar outro Bai Sarf na data futura com base na taxa determinada hoje. No prazo de validade, o segundo Bai Sarf será implementado para recuperar a moeda original. Legalidade islâmica do negócio FOREX Enviado por Qazi Irfan em Wed, 08042010 - 01:12. Em uma base regular, recebo inquéritos de visitantes do meu site pedindo a legalidade do negócio forex do ponto de vista islâmico, às vezes o martelo é reto é halal ou haram Parece que estes chamadores tinha feito alguma pesquisa na Internet sobre o assunto e ainda Procurando uma resposta ou necessidade de explorar outro ponto de vista. Mesmo que não seja minha jurisdição para corrigir o assunto no entanto, uma vez que eu tenho uma explicação que é conceitual em vez de focalizado jurídico tweaking e é diferente de outros especialistas islâmicos aprendi mais muitos chamadores privados (em e-mail) parecem satisfeitos com a minha abordagem, por isso Pode ser útil para uma audiência maior publicá-la aqui. Um breve resumo desses tipos de Q amp A, como observado é: O que os chamadores procuram principalmente: Do forex ou negócios de troca de dinheiro envolvem Riba Como peritos aprendidos classificá-lo principalmente: moeda estrangeira se negociado no local com liquidação completa de conta é permitido se Negociado com margem ou entrega é diferido, em seguida, inadmissível. Todas as transações de dinheiro na jurisprudência islâmica (Fiqh) são cobertas pelo contrato de Sarf que é baseado em um único hadith famoso de seis mercadorias articulando duas condições principais de mão em mão e igual para troca igual. O erudito Shariah Board Estudiosos de IFIs parecem muito preocupados com a mão-a-mão condição e eles simplesmente traduzi-lo como ponto e resolução completa, mas eles não discutem igual para igual condição como o que representa para Eles chegaram a algum consenso não revelado para não discutir ou explicar Essa condição eu não tenho idéia. Ironicamente para operações de IFIs de hoje, uma das duas moedas estrangeiras em transação é tratada como commodity por esses especialistas que é simplesmente abusar de Fiqh. Por que Apenas para replicar a prática de treasurys lidar de bancos convencionais para os seus homólogos islâmicos. A igualdade negligenciada para igual condição de conhecido hadith diz - não existe nenhuma possibilidade de fixar o preço das mercadorias intercambiáveis, traduz ainda que a conversão taxa de câmbio entre um par de moedas só será um ou seja, apenas taxa de câmbio oficial é válida e As taxas inferiores de compra e de venda superior são inválidas. A troca de moedas estrangeiras deve ser realizada desta forma como hadith exige que é evidente agora onde o comércio de moeda vai plunk Deixe-me oferecer mais alguns pensamentos a considerar neste caso: moeda não é considerada como uma mercadoria que é acordado visão de quase toda a escola Dos pensamentos na ideologia econômica islâmica. Consideremos, no entanto, como uma mercadoria, mesmo então todas as moedas de papel são uma mercadoria principalmente - PKR, SAR, AED, USD, Euro, PSTG, etc, etc todos são os mesmos porque todos eles são moedas fiat apenas apoiado pela confiança, Apoiado pelo ouro ou qualquer outra mercadoria, o gênero é o mesmo, só a qualidade pode ser diferente. Ao tratar moeda monetária como mercadoria, é certo que alguém no sistema é livre para definir o preço desta mercadoria e se um pode preço moneycurrency então o que mais é riba. Se eu puder preço meu dólar hoje por mais de um dólar amanhã, então por que é interestriba Existem dois tipos de transações onde riba pode estar envolvido, um é um empréstimo eo outro é troca (swap). Riba em transações de empréstimo é razoavelmente compreendido, mas riba em troca ainda não é reconhecido claramente, estamos basicamente enganar pelo termo negociação em negócios de moeda, quando não aceitá-lo uma mercadoria (ou mercadorias diferentes), então não há possibilidade de negociação, Ele só pode ser trocado e troca deve ser igual e mão a mão. A oferta e as taxas de oferta são a mecânica de front-end necessários para o negócio de moeda, mas não está em conformidade com a regra acima estipulada no hadith nobre. Uma das principais funções do dinheiro moeda permaneceu a unidade de conta através de história para os produtos de preços, commodities, serviços, etc todos nós sabemos o uso de ouro e prata como moneymoney e como referência para a definição de preços. Você não acha que estamos em uma época em que a referência de preços é alterada minuto a minuto substituímos uma moeda de valor intrínseco real com uma moeda fiduciária, ea pior coisa é que, por mudar seu valor minuto a minuto, nós Estão mudando a referência de preços em conformidade, quanta distorção é criada na economia com este comportamento artificial definido para currencymoney. Em minha opinião, isso é muito irrealista e uma das principais causas de problemas econômicos no tempo presente, uma vez que não temos uma referência universal estável para a fixação de preços, e se podemos resolver esta questão de forma justa, podemos superar muitos problemas econômicos e misérias. Infelizmente, todos nós não estamos observando os resultados devastadores do negócio de moeda, você pode visitar o BIS (Bank for International Settlement) do site Basileia para obter as estatísticas sobre o volume diário de comércio forex, link aqui. Chocando mais de 3 trilhões de dólares diariamente excedendo várias vezes o tamanho do comércio físico do mundo, calcular o rendimento mínimo de comércio de forex em PIPs e fazer a sua investigação, quanto valor em termos de qualquer moeda é corroído diariamente Whos dinheiro é aquele Whos com o Perda de valor Você não pode ignorar a condição vital de hadith. Para fins comerciais, tais fácil e poderoso dinheiro ganhando mecânica é atraente e praticado em todo incluindo bancos islâmicos, mas posso assegurar-vos que se continuarmos a justificar tais atividades, estamos prestes a ver o capitalismo islâmico. Conclusões: Na minha compreensão, Islamically moedas estrangeiras só podem ser trocadas nas taxas oficiais declarados e não podem ser negociados em diferentes taxas de buysell. Eu tentei explorar esta tradição nobre particular de uma perspectiva diferente em meu trabalho intitulado como Riba e Hadith de Seis Commodities, você pode baixá-lo de ssrn em ssrnabstract1790222 Enviado por Anonymous em Thu, 01222017 - 16:40. Irfan, sua expressão sobre o negócio de Forex é muito justa. Eu realmente gostei de ler suas opiniões sensatas. No entanto, eu acho que Forex é um lugar onde ninguém pode garantir um lucro satisfatório após um investimento. Parece um jogo para mim. Embora se alguém começa um amp de negócios faz algum trabalho duro para suco melhor resultado, eles certamente podem esperar um benefício satisfatório desse investimento. Um salário que veio do conhecimento físico e mental contribuição mista, eu acredito, é seguro, ao invés de investir em algum lugar, esperar para aumentar o seu valor e ganhar benefício. Enviado por Anonymous em Fri, 08092017 - 20:27. Enviado por Anonymous em Wed, 12122017 - 19:45. Citando acima de sua objeção ao buysell espalha é absurdo. A idéia inteira sobre spreads é que há matchmakers que trazem o mercado de câmbio à vida. Essas pessoas que combinam vendedores com compradores precisam ser pagos por seus serviços. Sem eles como você encontrar uma contraparte para vender ou comprar moeda overnight Precicely Brokers muitas vezes assumir o outro lado de um comércio, ou trazer um comprador e um vendedor juntos a um preço que concordam. Eles não podem fazer isso para livre embora, eles são um negócio. Como eles operam como um negócio e prestar um serviço sem a propagação Enviado por Qazi Irfan on Thu, 12132017 - 01:19. Não é uma questão de propagação sozinho, mas sua legitimidade em vista de alguns valores éticos colocados em algum lugar. O argumento para satisfazer a despesa ou ter alguns ganhos de um negócio ilegítimo é fundamentalmente inválido. Os males do negócio de forex artificial são evidentes causando descontentamentos das pessoas em todo o mundo por meio de incerteza e perda de valor para seus estoques de dinheiro, de forma sistemática. Corretores estão sempre felizes em tais configurações, porque eles só ganham em comissões independentemente de perda ou ganho para seus clientes, é bom para eles, mas o dinheiro perde valor que é uma preocupação de todas as pessoas, mesmo que eles não estão fazendo as transações de forex. Enviado por Anonymous em Sat, 12242017 - 12:04. Salam, você disse corretores ganhar comissão se o comerciante lucro ou solto no comércio. Lembre-se de todos os negócios se online ou offline é tudo sobre assumir riscos, que é lucro ou perda. Eu tenho uma pergunta. A questão é: Se você alugar uma loja para negócios e no final do dia você calculou uma perda, pagaria o aluguel para esse dia ou não islamically Brokers fornecer a plataforma que trazem o vendedor e comprador na plataforma, assim como as lojas alugadas , Compare os dois casos. Obrigado.